十洲三岛的天泽山岳被人族这一个族类占了将近五成，其他种族要不就是混迹在人族的地盘，要不就退守到其他种族的地盘继续争抢。

        就拿长洲来说，当年人族和妖族南北对峙，若不是被一个不知姓名的剑仙一剑劈开，免却了一场横尸遍野的无妄之灾，现在还指不定是谁的天下。

        妖，有自己种族的修炼之法，种族不同，修行方法也不尽相同，大概的路数是通窍位，通穴位，练心神，再生窍位、穴位，和人族修士相比，多了一些生成窍穴的法门。窍穴达到一定数目，在修行术法方面才能和人族持平。

        而这个过程对于一些种族来说是漫长的，比如说鱼，天生窍穴少，神智也很低，衍化到和人族持平的时期可能需要百年甚至数百年的时间。再比如说虎豹，猿猴，神智几乎和人族持平，窍穴也不少，演化时间就会大大缩减。因为容易开启神智，这样的妖物也最为常见。

        人为百灵之长，窍穴最多，神智最大，修行起来最为方便，所以部分妖物都以变化人形为傲。人族占地最广，侵占了妖族的地盘，一些妖物无处安身，也不得不变化人形，混迹在人群中。而有些妖狐，天然滋生的媚态，使得在混迹在人群中如鱼得水，做起了勾引男人的勾当，为妖界和人界所不齿。

        而躯体幻化人形有三种法门，第一种是障眼法，所谓“相由心生”，使用障眼法的妖物，一叶障目不见泰山，使你眼前看到的这副光景只是假象罢了，犹如镜中花、水中月，《妖兽志异》中多次提到，虚景幻化成来的屋宇殿堂、良辰美景和俊男美人，用来迷惑一些不同修行术法的凡俗之人。有可能你看到的是人，是一个美娇娘，但它却是一头大蛇。这样的障眼法多出现在荒山古刹，渺无人烟的地方，被残害的百姓也是多不胜数。

        二是生四肢，百骸，窍穴，最后再衍化出人形的皮相，实实在在的变化成人。这种方式也是三种方式中最难的一种，要改变自身的骨架皮肉。改变成人性，可能需要百年的时限，擅自妄为改变自己的种族，算得上是逆天改命，必然会经历生不如死的切肤之痛。有时候没有完全变化成人的，可能是人身鱼尾，可能是带有尾巴的人，见惯了妖的人也不会觉得多么奇怪。

        三是变化之术，把自身的外形改头换面成人的外形，短暂的生出手脚头颅，不过是一具皮囊罢了，原型还是自己本来的形状，这种法门是最为简易、最为常见的，第一种和第三种的妖邪之气都很重，一般还未配合一些夹杂气息的法门使用。

        而在田埂上的刘庄主家中，那具阴魂借助别人尸体的法门，不过是借助尸体作为嫁衣，掌握了一具人形傀儡，不算变化人形，自然就另当别论。

        那困在水缸的鱼妖自然就是因为天生神智底下，窍穴少，所以才会活了四十年还是那副光景。

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