一泓幽幽湖水，明洁如镜，倒映着青山古松，还有那倚舟堂前的小和尚。

        这已是第七日了，小和尚每日除了吃饭睡觉便是倚舟堂前打坐，望着这潭静水。

        可是小和尚的心却不静，就像那微风拂过湖面，荡起阵阵涟漪，粼粼不退。

        “过而能知，可以谓明；知而能改，可以即圣。我过在动了杀心，杀心由怒而起，怒即憎恨，那是要入地狱道的。可是古人云‘二十年治一怒字，尚未消磨得尽’，我如何三个月便能消磨这怒？祖师达摩居五乳峰下面壁九年，才创得这禅宗，成了大道，我如何能比？”

        夕阳将那金光撒在这湖面上，雪印望着这光雾，低声喃喃，好像醉人呓语。

        “禅宗意在心定自修，非悟性高者难以成道。同为佛门，净宗却是无人不可学，无处不可学。士、农、工、商各安其业，皆可随缘修其净宗。相比之下，我禅宗却落了下乘。昔日师父与杭州六和寺主持辩经，那主持以孝养父母、受持三归、发菩提心三题为考，竟被师父以禅宗机锋一一驳回，虽难以服众，却透着机智灵巧，可是反过来说，若论修诸功德，还是差了人家一着。杭州大小寺庙之多约有一千余所，多半修的是净宗，杭州佛法之盛远非我淮安可比。那么我修禅又所为何来？”

        雪印摸了摸秃头，叹了口气，越想越是糊涂，见湖中有鱼滑过，想起那日放生池旁的情景来。

        “旧时淮安有位张姓施主幼年曾杀活鱼，剥鳞时被鳞刺中手指，感觉甚痛，自思道‘我伤一指，痛楚如是；群鱼剔腮剖鳞，其痛如何？’于是将鱼尽放生于溪水中，从此不复伤一活物，享年九十有八。”

        “杭州有位叶姓施主，九岁时忽得怪病，日夜呕血满床，其家虽富，但仍久治不愈，后其祖母指钱道‘病至不起，要钱何用？尽其所有，买物放生。’于是将钱均用来买活物放生，待钱用光，病遂全愈。似此等佛门果报事迹甚多，然而假使有人一生作恶，临终前念佛放生，死后便可不入那‘三恶道’么？又假使天下大乱，兵戎四起，靠我佛教义便能使天下安宁么？唉”

        熟不知佛义所在在于使人业消智朗、改过自新，雪印这番胡思乱想，虽不无道理，却也偏离了宗旨。

        倘若心观在此听见小和尚胡言乱语，不免要骂上一句“咄！你这秃驴，可是入了魔道？”

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