若有所得，从其所损，或有所失，而从其有也。

        此本之顺逆也。

        夫物善者，人好为之挣，而物恶者，人好为之避。

        此所以名之祸由也。

        本之为名，不卑不亢。

        而有利有弊。

        所以正道为明灯，而照于物则燃其心也。

        此所以本之为弱，而难以竟强也。

        五　得与失。

        得失相缓，而聚散为即。

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