此人心所难及也。

        夫虑于得者，好为之问。此所以多言也。

        而好虑于失者，好为之静，所以无声也。

        大善难求，所以其有静也，此静非彼言，此言非必得之由，而其无言更无也。

        夫力之于兽，尤名之于人，

        是故名贤而有分则生，名劣而无分则败，其众人易贵之名而竞之利也。

        物之所居，神也，神之所散，物之无。

        神之所生，物之樱

        此灵魂之友也。

        焰其上，地成其下。人聚其神，所以人而有灵。

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