而生之于必有之势，或灭于必无之事。

        而灵之或由，以其成于势而缓于无也。

        无不灭之焰，地无不破之事，而人之为灵，亦有聚散祸福之分。

        分尽，人之灵灭，分有，人之灵生。

        是亦此灵非人心，乃意所运，非人身，乃气数所生。

        所有为演之物，必有其终时。

        时也。物之化也，此化归于，为演之精。

        而聚精为神，神之为生，生其有时。

        时机于有，人之行可为万顺。

        时机于无，人之行难为一二。

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