鸠摩罗什话音刚落，众位僧人突然听到一声

        钟鸣，这是罗什寺中的大钟，此时没有人撞钟，大钟自己发出声响，钟声悠扬清亮，文华殿中飘起大片大片的落花，五彩缤纷，异香满溢，落花中浮现出天女的虚影，随着落花一起飞翔舞动，身姿曼妙，仙乐阵阵。

        众位僧人顿时都傻了眼，这种异象可是极为罕见的了。鸠摩罗什汉文还不是十分精通，所以多数时候还是负责口授梵文佛经，并审定最终翻译成的汉文。多数经文是弟子们译为汉文，像道融这样能引发异象的经文，就已经是译的很好的了。谁也没想到，一个初来乍到的少年，改了一个字，竟然能更上层楼。从引发的异象来看，修改后的经文显然已经达到了译经的最高水准。此前也只有鸠摩罗什亲自翻译的部分经文曾经引起天女散花的异象。

        五彩缤纷的花瓣落在林凡身上，或是消失不见，或是掉落在地，并不附着在他身上。众位僧人都暗自震惊、啧啧称奇，非常好奇这个俊秀的少年到底是什么来历。

        罗什大师也很高兴，道：“这个‘一’字，道真改的妙啊！由此可见，道真你是深具慧根之人，不妨跟我们讲讲对这段经文的理解，让我等共同研讨佛法？”

        林凡是沾了前世的光，要论学养深厚，是不敢跟在座的这些僧人们比的。但他两世为人，见过的两个世界有很大不同，这也是他的优势所在。

        “与诸位研讨是不敢当的，只是说一点粗浅的看法。在下看来，生灭、常断、一异、来出，都是世人能够看到的表象，自然不难理解。但佛法将这些

        表象一一否定，是想告诉我们这些表象背后的‘佛法’，道家称之为‘大道’。万物是一个循环，生命是一个轮回，前生今世、六道众生，看似生生灭灭，实则只是循环不息，此为不生不灭。没有绝对的恒常不变，也没有绝对的断灭变化。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此，此为不常不断。世间万物彼此不同，但又可以说并没有本质的不同。我见青山多妩媚，料青山，见我应如是。情与貌，略相似，此为不一不异。世间万法没有来处，也没有去处。道生一，何物生道？既然不生不灭，就无来无去。可怜今夕月，向何处，去悠悠？乌飞兔走，斗转星移，乌也没飞，兔也没走，星斗变幻，仍在眼前，此为不来不出。龙树菩萨将诸多实相一一否定，只是想说

        ：‘因缘所生法，我说即是空。’”

        《中观论》是龙树菩萨所做。这本佛经还正在译经阶段，知道的人很少，林凡不仅将“八不偈语”说的头头是道，还知道龙树菩萨这个人，显然对佛经极为熟悉。尤其是林凡信口拈来的许多诗句，都深含禅理、闻所未闻，令大殿上数百名高僧都惊得浑身起鸡皮疙瘩，这个少年到底是谁？！

        鸠摩罗什不由击掌赞叹，“妙，实在是妙！”

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