打江山的时候，陈亮的慷慨激昂的学问，当然是热血奔涌的。

        但一旦开始坐江山，那么怎么评价霸道，怎么评价唐宗汉武，这就必然要受到主流儒学的反扑。

        对李贽等人的反动，导致了明末东林道德主义兴起；对宋明理学道德主义的反动，导致了陈亮等人的霸道学问兴起；对这些王霸并用的反动，导致了仁义理念的回流。

        当然，在大顺这个有诸多历史遗留问题的王朝，以及鉴于大顺整天自比李唐，又加之皇帝鼓吹刘钰的“南洋即西域论”，使得儒生不好直接评价汉唐和三代的问题。

        而刘钰的改革，触动了许多人的利益。

        讨厌刘钰的一部分人儒生，最多也就是给刘钰身上泼脏水，这倒没什么。

        真正想让刘钰死的儒生，选了一个非常巧妙的“政治隐喻”点。

        谁呢？

        管仲，管夷吾。

        泼脏水，抹黑，现在来看对刘钰是没什么威胁的。

        真正的高手，真正想让刘钰死的人，把刘钰这些年参与的诸多改革，隐喻为管仲。

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