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第七八二章 破立之困(三) (4 / 9)

        一方面,这是标准的捧杀套路,这是不需要说的。

        另一方面,这也和大顺主流儒学的“退到哪”问题息息相关。

        主流都反宋儒的理学。

        但宋之前,还有唐、汉、先秦、孟,一直到最原始的六经、孔、以及三代之治。

        这里面,包括大顺降衍圣公为奉祀侯;将儒庙里孔子的地位从师圣二位一体往下拉了一格,也算是源于大顺立永嘉永康学派学问。

        因为,按照那一派的思想,孔子是“述道”,而不是创道。

        道,在三代,在尧舜禹,在商汤文武周公。

        孔夫子只是将早已经存在的“道”,记录、叙述出来。

        而这么一搞,也就给了那些想要搞死刘钰的恶政隐派,一个巨大的操作空间。

        即便不提他们想要搞死刘钰的捧杀手段,只说单纯的学问问题,管仲就是大顺儒学“退到哪”这个问题的一个象征性人物。

        而且,之前挂在奉祀侯府前的那块“披发左衽”的羞辱匾额,也是因管仲而引发的感叹。

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