通儒，同时也可以反过来读，是说天下这些和民生有关的学问，都算是儒学之共通学问。

        颜元所认为的“士”，或者叫“真儒”，是要【生存一日，当为生民办事一日】的。

        而他所认为的“德”，要靠技艺，要武能威敌、艺足成事、造福生民、建功立业，方可谓之“德”。

        也就还是功利学那一套东西，得做出来事、做出来成绩。

        这也就是朱熹和陈亮之间的争端关键一环，也是让最后两人的争论无法进行下去的关键：

        【老兄视汉高帝唐太宗之所为而察其心，果出于利耶？出于义耶？出于正耶？出于邪耶？若能以其能建立国家，传世久远，便谓其得天理之正，这是以成败论是非】

        陈亮其实也明白朱熹的意思。

        自来，中原都对周边碾压。可两人论战的时候，已经是靖康耻了。

        如果有朝一日，不用儒学的建立了国家、传世久远、武功极盛、甚至可能百姓也暂时坐稳了奴隶，那么是不是就可以说他是得天理之正？是否就要以成败论是非？

        甚至于，功利学发展下去，将来一群用法、道、墨、兵、霸等学问，甚至压根不用儒学的一群人，得了天下，百姓安居乐业，那么对儒学而言，国家和人民过好了，可是儒学道统就完了。

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