对于行道教的传播，詹闶一直以来走的都是“在实践中发展”的路线。只有真正合适的人，才会被他列为吸收对象。

        而不是像某些宗教那样，以一个悲天悯人或者舍身救世的形象出现，逮谁跟谁宣传教义，但有反驳者便纠结同伙将其贬为异端邪说。

        别看行道教进入大明快两年了，也还是只有詹闶光杆司令一个，最多再加个没转正的黎祝。

        可真要论到民间可信度，在北平地区绝对是首屈一指。多少人想要拜师或者入教，都被詹闶拒绝了。理由也很简单，通不过考核。

        即便是这样，很多人还是愿意相信。至少人家拿出真本事了，别的宗教却根本玩不转，手里没活儿呀。

        所以说在如今的北平，行道教毫无疑问就是高端信仰。你要不认可也行，先点个神火出来给大家看看。

        当然了，因为各种历史原因，以及统治者的自私和贪婪，导致了老百姓无法拥有单独且统一的可信仰宗教。绝大多数人在拜了行道教之后，还是会去其他地方继续拜别的神。

        众所周知的世界三大主要宗教信仰集团，包括亚伯拉罕诸教、印度诸教、东亚信仰，而东亚信仰中占比最高的则叫做“华夏民间信仰”。

        什么叫民间信仰呢，就是从土狗、狐狸、黄鼠狼这些动物，到扁鹊、华佗、关二哥等历史人物，再到雷公、电母、灶王爷等等各种杜撰出来的所谓神仙。

        毫不夸张地说，就算有人建了一个供奉烧火棍子庙，哪怕从来都没听说过，照样会有人来奉香敬拜。

        所以民间从来都有一句话，叫“遇神磕头，见庙烧香”。因为大家谁都没有见过神，对科学又毫无了解且排斥，那就只能见一个拜一个，宁杀错莫放过了。

        董正的父母要去拜月老，是很正常的一种思想和行为。在你没有能力满足大众的所有愿望，或者没有实力强迫他们改变信仰方式之前，这种杂凑的胡乱磕头现象会一直存在。没见詹大掌教家里的女人，都在玩烧寒衣、烧供飨的把戏吗。

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