如果一加一一会儿等于二，一会儿等于三。

        没有一个绝对真理存在，那么所有的知识科学都将不复存在。

        正是因为相信理于一，因此在理论数学和理论物理上，可以从理论中推断出现实中还未发现的东西或者是现实中根本没有的东西，然后才去发现他，去创造他。

        就好比我们通过一加一等于二，就能知道一加二等于三。

        所以朱熹根据理于一，推断出似现实中还未有夫妻时，但这道理就已经有夫妻关系的存在了，就是这个意思（理在气先）。

        理于一，如果你不认同一加一不等于二，那么绝对是你错了，不是道理错了。

        但是人文科学不行。

        人文科学更近似于通过相对真理，而逐渐得到绝对真理的过程。

        就拿儒家所言的‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲’，儒家一直到程颐等人都认为这是万世不易的道理，这是理于一。

        理于一是根本，是一切伦常的基础，大厦的基石，你是不能质疑的。

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