晁补之问道：“敢问相公孔子是学而知之，还是生而知之？”

        章越道：“兼有。”

        儒家都推崇生而知之，当然认为孔子也是前者。

        章越道：“你们道所谓上智下愚之道，上上道不可与中人，我并不认同。这是才，并非性。性命之学，子思言尽其性，孟子谓尽其心，这并非要教而得之。”

        欧阳修和秦观，晁补之都说‘性命之学’是上上道，不要和中人以下的人讲。

        章越的意思，你们这些儒者搞得太玄乎了，无论是子思尽其心，还是孟子的尽其性，说到底都是解放人性。

        解放人性这等事，还需要人教？这跟读书多读书少有什么关系？

        反而越是了得人物，越容易被欲望和教条所蒙蔽驱使。

        苏辙，秦观，晁补之闻言尽是释然。

        章越道：“要学孟子，不可不学中庸，学中庸，则不可不知孟子，昔韩非言儒家八派有子思之儒，孟子之儒实误也。”

        “荀子言子思，孟子乃一脉相承，司马迁亦言孟子乃子思一派传人。”

        内容未完，下一页继续阅读