朱元璋为何要对儒士倾诉？首先儒士多为手无缚鸡之力，但在战乱纷飞的年代，也想通过自己的学识建功立业，这部分大多皆有功名之心；再者儒士之间的消息传递，远远大于自我宣传，往往从别人口中听到的消息最为可靠。

        除此之外还需要有一颗真心，确实需要人才，在此朱元璋就做得很不错，而不是只停留在口中，甚至见到自己喜欢的人才，能够出门相迎，种种举动都表明了朱元璋有求贤若渴之心，让天下贤人安心。

        这才有了在明皇朝建立之前，他身边已是人才翔集。

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        聚天下英才=减少对立之敌

        以史为鉴在朱元璋身上得到深刻体现，这也是朱元璋重视儒教，把儒士们视为心腹的原因之一，朱元璋不仅虚心向他们求教，还与他们学习经史，商谈事务，再者不时地探讨谋略兵法，以此来拓宽自己的思想。

        如他处于西有陈友谅、东有张士诚两强敌的夹缝，此时局势对援军极为不利，当时朱元璋对主攻方向和攻取次第举棋不定时，正是刘基《陈时务十八策》的启发下，制订了正确的战略攻陷处州以后，朱元璋把耆儒宋濂、刘基、章溢、叶琛等征到建康，“创礼贤馆处之”。

        人特别是在困境之时，最容易出现感激之心，当一本书解决朱元璋的困境之时，内心的求贤之心只会不断增加，聚天下英才也成为朱元璋最大的梦想，其实在这里也有朱元璋的私心所在。

        人才不为我所用，必然为他人所用，但除我之外必然是敌人，朱元璋明面上是在收罗人才，实际上也是在为自己减少敌人，这种一举两得的事情，在朱元璋看来及其值得。所以才有了后来《敕中书省》的制书，要求参军、都督府对治道武略出众的人才立即呈报，并令有司选民间英才共创大业，同时遣起居注吴林、魏观等以币帛求遗贤于四方。

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