御史台几位以刚直或者说恪守礼法近乎刻板闻名的御史，引经据典，措辞激烈。

        他们並非直接攻击太子，而是將矛头直指仪制本身。

        “太子虽功高，然终为人臣。礼者，天地之序，君臣之纲。今陛下以近乎人主之礼待储君，是乱序坏纲之始也！”

        一份奏疏如此写道。

        “恐开僭越之端，启骄矜之心，非国家之福。臣恐后世史笔如铁，记陛下以私情乱国法！”

        另一份来自某位儒学大家的奏章则从道德层面迁回进諫。

        “《春秋》大义，尊王攘夷。储君之功，在於疆场，然其德其行，仍需陛下时时训导，朝野时时匡正。”

        “今若以过隆之礼待之，是重其功而轻其德，恐使其渐生懈怠，疏於自省。”

        “昔汉武帝宠卫霍，虽拓边万里，然內帑空虚，吏治渐弛，前车之鑑，不可不察。”

        更有些奏疏，隱隱指向东宫势力膨胀可能带来的威胁。

        “太子近臣，多出寒微，或有才具，然少受圣贤正道薰陶，行事往往急功近利，不循旧章。”

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