文启当机立断，将家训绢本誊抄三份，分藏于医馆洋人处、商行钱柜、及母亲贴身荷包。真本则连夜重缮——他做了一件胆大包天之事：将八十一则次序全改，又于关键处添删数字。

        例如“忠君爱国”改为“忠心中正”，“不事二主”添作“不事二主，然主无道可谏”。

        抄毕，天已微明。官府差役破门时，文启正襟危坐，手持新缮家训，从容道：“程氏家训在此，大人可验。我族世代忠良，训中字字可见。”

        差役粗览一遍，果皆劝善之言，无可指摘。搜检无获，悻悻而去。

        程母后怕不已：“我儿，这是欺祖啊！”

        文启跪地：“母亲，祖父曾说‘训要活着’。今日若拘泥原字，我程氏一脉在粤便是绝了。静庵公地下有知，必恕儿孙权变。”

        窗外木棉正艳，红如烈火。

        卷三章篇之变

        光绪八年，程文启已成广州小有名气的“通事”——既通华洋商事，亦通新旧学问。他在西关设“鉴训堂”，明为教子弟读书，实则以家训为基，融汇中西。

        此时他四十有三，娶粤商女为妻，生子名程继新。继新生于羊城，长于夷场，一口英语比官话还流利。文启依家训严加管教，然此子性如野马，尤厌那些“陈腐教训”。

        这年中秋，文启开堂讲训。至“父母在，不远游”，继新忽起身：“父亲，詹天佑赴美幼童，其父母皆在，何以远游万里？今香港至旧金山，火轮月余可达，较古人赴京赶考犹近。此训还当守否？”

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