所以，父母即使不慈，也应该赡养敬重，“孝”并非只是顺从父母，还是长辈与晚辈之间的一种自然关系：在子女幼小时由长辈抚养，在父母年老时由晚辈赡养。

        “夫虽不贤，妻不可以不顺”（此段所引，均见《曾文正公全集?家训卷下?同治二年正月二十四日》），如果理解为丈夫不贤，妻子也要一直忍受顺从，便不符合“礼”了。

        孔子说“小不忍则乱大谋”，为了“大谋”可以“小忍”，若是“忍”也不能成“大谋”。那么，也就“忍无可忍则无须再忍”，通过法律就是了。

        孔子说“弑父弑君，亦所不从”，顺从是有原则的，违背了大原则也就不能顺从。

        孔子说：“中庸之德，其至矣乎！”朱子说“中庸”是“孔传心法”。因此，对儒学观点的理解必须符合“中庸”，也就是要合道义，合情理。因此，所有强调“ya

        gxi

        g”绝对威权和绝对支配地位的说法，都应该抛弃。

        但是，“三纲”本来不应该违背“中庸”的，但是，战国之后的理解却有些违背“中庸”的，因此，我们说要复兴华夏文化，不是要回归历史，而是在借鉴历史经验教训的前提下，按照华夏文化精神来再次振兴华夏文化。

        9：信而好古。

        此语出自《论语?述而》，见上一条。近代以来，我们为了引进xifa

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