12：五百年，必有王者兴。

        语出自《孟子?公孙丑下》：原文是：“孟子去齐，充虞路问曰：‘夫子若有不豫se然。前日虞闻诸夫子曰：“君子不怨天，不尤人。”’曰：‘彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天，未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？’

        孟子本来想在齐国推行王道仁政，但是，齐宣王虽然能在稷下学宫广招人材，并给以优厚的待遇。

        但是，他却无意重用某家人材，所以离开了齐国。充虞看到孟子的情况，就在路上问道：”先生好像有些不高兴的样子。前天我听您说过，君子不怨恨天也不责备别人。“在充虞看来，似乎孟子是因为怨恨齐宣王不用他。所以，有怨恨之情。

        “彼一时也，此一时也”，现在已经成为成语，所指的是时间已经发生了变化，情况也因此而发生变化。在此，从前后文的意思来看，恐怕不是此意。《十三经注疏》中注说：“彼时前圣贤之出是其时也，今此时亦是其一时也。“也就是说，无论时代如何变化，到应该出圣贤君王的时候就必然会有圣贤君王出现。所以说“五百年必有王者兴”，也就是指有乱世必然会有治世，世界不会永远是乱世，必然会有天下太平的时候。其中所反映出来的是一种对社会的希望，因此，何必怨天尤人呢？

        “其间必有名世者”，是说在兴乱之间，一定会有名副其实的贤者有一番作为。孟子推算，从周以来，由兴盛而衰落，如今已经有七百年了，从运数来说（朱子认为是五百年之数），已经超过了五百年。从现实的情况来考察，天下已经如此衰乱，应该是圣贤君王出现的时候了，也就是应该到天下大治的时候了。因为民心思治，所以，孟子也期望着百姓能够稳定下来。

        也许天数还不到天下太平稳定的时候，如果天数到了要天下太平稳定的时候，在当今这个时代，孟子要勇于承担使民生安定的重任，责无旁贷。实际上，孟子的意思是，无论是否到了天下要太平稳定的时候，忧国忧民的情怀都不能放弃，就像孔子所说的“谋事在人，成事在天”一样”知其不可而为之“。他到齐国不是为了个人的私利，而是推行王道仁政以惠利民生，是想要借齐王来推行王道仁政，下文说：“王由足用为善，王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之！予日望之，予岂若是小丈夫然载？谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面，去则穷日之力而后宿哉？”这才是圣贤之志，是救民于水火之心，孟子能被尊为“亚圣“，也正是因为有此圣贤之心。

        因此，“五百年必有王者兴”，并非一句完整的话，必须和“其间必有名世者”结合起来看，更要和前后文联系起来看。其中所体现出来的是对未来的期望，是行仁救民的责任感。

        我们都知道赞美“天下兴亡，匹夫有责”，为什么却要把孟子的忧国忧民之心和勇承重担的精神看作是弊端呢？为什么要断章取义地把孟子往坏处想呢？那岂不是成了以小人之心度君子之腹了吗？

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