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        ge期间废除了设在山口与路边的宗教玛尼堆，代之以石块与水泥砌成的“毛主席语录牌”，藏人老百姓路过时，仍然自觉地绕其转圈，与当年绕玛尼堆一样。传统中收割之日的“望果节”，藏人要在田里举着佛像念经唱歌，we

        ge期间，变成举着maozedo

        g主席像念毛语录唱“东方红”。

        所以，只要在形式置换上有足够的份量，能满足高原宗教所需要的形式感，以maozedo

        g主席置换掉达喇，以go

        gcha

        主义天堂置换掉西天极乐世界，以革命组织置换掉寺院结构，对底层藏人来讲，有可能是一个更好的选择。

        尽管当时的统治是严厉的，有极左路线和种种政治运动，但那主要是针对上层阶级，旧高原的压迫却是对下层阶级。

        中共颠倒了以多数人苦难维系少数人特权的关系，高原底层民众可以放心大胆地跟随，因为给他们做主的新神是那么强大有力，一方面可以降临最残忍的惩罚于敌人，另一方面又可以普施那么多不可思议的恩惠──废除乌拉，不收税，空投救灾，巡回医疗，送穷人的孩子上大学……而区分的规则如此明确，一目了然阶级。那种将人的命运决定于先天的哲学，简直跟高原传统宗教对生命的解释一模一样。

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